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L’écrivaine catalane d’origine marocaine, qui a toujours critiqué l’imposition du voile et le machisme dans l’islam, est critiquée pour son « islamophobie et transphobie » par divers groupes LGTBI
Les polémiques autour de la figure du crieur public lors des fêtes de la Mercè semblent déjà être une tradition de plus chaque été. A cette occasion, l’élection de l’écrivaine catalane d’origine marocaine, Najat El Hachmi, par la mairie de Barcelone, désormais présidée par le maire récemment élu Jaume Collboni, n’a pas fait exception. Les critiques se poursuivent près d’une semaine après l’annonce et cette fois, elles se révèlent particulièrement acerbes, au point que certains groupes LGTBI et antiracistes ont explicitement demandé de mettre leur veto à la participation de l’écrivain.
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Les raisons de cette réaction virulente se trouvent dans la production littéraire de cet auteur catalan plus que renommé, lauréat sans aller plus loin de prix comme le Ramon Llull (2008) ou le Nadal (2021). Née à Nador (Maroc) il y a 44 ans mais catalane d’adoption depuis l’âge de 8 ans, Najat El Hachmi a écrit de nombreux romans et articles tout au long de sa carrière dans lesquels elle a toujours plané sur un thème principal : une vision très critique du radicalisme islamiste, l’oppression et la discrimination des femmes dans la religion. La Hachmi, par exemple, a toujours refusé de porter le voile, le considérant comme « une pression de marche ». Dans ce sens, l’écrivain s’est engagé à mettre fin à l’imposition du voile aux femmes musulmanes en tant que symbole « patriarcal et machiste ».
En 2021, Najat El Hachmi a critiqué Ada Colau, Mónica García, Mónica Oltra et Yolanda Díaz pour avoir « incorporé le symbole de notre oppression dans leurs rangs » après un événement organisé à Valence en présence du porte-parole du Mouvement pour la dignité et la citoyenneté à Ceuta, Fátima Hamed Hossain, vêtue du foulard islamique. Ces positions contre une vision conservatrice de l’islam ont été critiquées par certains groupes car considérées comme « islamophobes ».
Mais la plupart des critiques ces jours-ci ont été centrées sur sa position sur le droit trans . Dans certains de ses articles, El Hachmi a exprimé ses doutes sur la nouvelle loi qui, à l’époque, est devenue l’un des fleurons de la coalition gouvernementale espagnole. Dans un article publié dans El PaísEn 2021, l’écrivaine catalane écrivait qu’elle trouvait « terrifiante la possibilité qu’un garçon ou une fille de 14 ans soit complètement abandonné à son sort dans tout ce qui touche à son identité sexuelle ». En ce sens, Najat a expliqué qu’il n’avait pas compris qu’« on insiste tant pour désavouer les avis médicaux lorsqu’il y a des conflits avec le corps, quels qu’ils soient ». En même temps, il s’est demandé « à quelle logique obéit qu’il faut plus de procédures pour naître ou mourir que pour changer de sexe ».
Il y a quelques mois à peine, El Hachmi accusait à nouveau cette loi dans un autre article de l’ Ara, où il critiquait « la tension et la polarisation que la loi provoquait » et se dénonçait contre « l’autocensure » que les accusations d' »intolérance « provoquaient. et phobie ». En ce sens, l’écrivain catalan a lancé une série de questions dans lesquelles elle a remis en question de nombreux principes de la loi trans.
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Najat El Hachmi a également reçu de nombreuses critiques pour son prétendu « racisme » dans certaines de ses positions pour sa critique de l’islamisme radical et conservateur. L’écrivaine reconnaissait en 2019 que les accusations islamophobes qui lui étaient adressées étaient « assez surprenantes », puisqu’elle assurait avoir subi le racisme dans sa propre peau. Deux ans plus tôt, après les attentats du 17 août 2017, l’écrivain assurait avoir été « choquée » après avoir vu que la réaction du public était de « mettre en garde contre l’islamophobie plutôt que de parler des victimes ».
L’écrivaine catalane a également beaucoup parlé du féminisme, dont la position n’est pas non plus passée inaperçue auprès de ses détracteurs. A ce propos, El Hachmi critique le fait que certaines visions du féminisme tentent « d’intégrer les discours et la diversité de toutes les femmes » et prône de séparer la religion de la cause féministe. « Avons-nous consulté la Bible pour établir les droits actuels des femmes ? », s’est-elle interrogée. Dans ce sens, elle a donné comme exemple le fait qu’il y avait des gens qui lui expliquaient les oppressions qu' »elle avait vécues » parce qu' »ils avaient fait une maîtrise en études de genre dans une université étrangère » et elle commente qu’elle les a invitées visiter la ville dans le qui poussent.
La déclaration contre son élection
L’Observatoire contre l’homophobie (OCH), l’ACATHI, l’Unité contre le fascisme et le racisme (UCFR) et la Plateforme transétatique ont signé un manifeste exprimant leur « inquiétude et leur rejet » face à l’élection de Najat el Hamchi comme héraut des festivités de la Merci. Elles expliquent qu’il est « inadmissible » qu’une personne publique qui « tienne un discours de haine dirigé contre les droits et libertés des femmes trans », en plus de « déclarations ouvertement islamophobes » ouvre les festivals de la ville.
Dans ce communiqué, les entités signataires considèrent que dans ces partis « il ne peut y avoir de place pour des messages et des discours qui violent les droits de l’homme » et reprochent à Najat el Hamchi « d’avoir exercé des positions discriminatoires, islamophobes et transphobes et d’être allée à l’encontre de l’éducation sexuelle en nos salles de classe.
Pour mettre fin au manifeste, les entités concluent qu’elles sont « obligées d’exiger que les autorités municipales reconsidèrent l’élection et recherchent une autre personnalité publique avec une perspective politique féministe ». Enfin, ils appellent le public à « se joindre au rejet et à garantir que La Mercè est une fête conviviale exempte de machisme, de xénophobie, de transphobie, d’islamophobie ou de toute autre forme de discrimination ».
Les réactions d’autres personnalités
Après la déclaration et la vague de critiques que Najat el Hamchi a reçues sur les réseaux sociaux, il y a eu des voix importantes qui ont voulu prendre la défense de l’écrivain. Des écrivains comme Quim Monzó, Blanca Llum Vidal ou Joan-Lluís Lluís ou des journalistes comme Enric Calpena ou Daniel Arjona ont porté plainte contre la tentative de « censurer » l’écrivain et ont défendu la liberté d’expression.
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