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Que se passe-t-il au Maroc : les Israéliens se tournent vers le tourisme sexuel florissant
Le renforcement des relations diplomatiques avec Rabat a peut-être amené certains Israéliens à apprécier la culture et la population du pays, mais il a également ouvert la voie à certains pour profiter de l’industrie du sexe de ce pays d’Afrique du Nord.
L’un des hôtels les plus populaires de Marrakech, situé dans le centre-ville, est pratiquement vide à midi. Deux Israéliens d’une vingtaine d’années discutent avec la réceptionniste et tentent de faire apporter davantage de serviettes dans leur chambre, en vain. Je m’approche d’eux et leur propose mon aide, et la réceptionniste sourit et leur assure qu’ils obtiendront ce qu’ils veulent.
« Merci, mec, tu es israélien ? » L’un d’eux demande, ce à quoi j’acquiesce. Les deux se présentent comme Yair et Sagi (noms d’emprunt) et me demandent de sortir avec eux en guise de remerciement.
Plus tard dans la nuit, j’ai frappé à la porte de leur suite d’hôtel et me suis présenté comme un étudiant israélien qui visitait le Maroc pour la première fois. « Vous n’imaginez pas à quel point les choses sont sauvages ici », dit Yair. « C’est notre troisième fois ici. La nourriture est bon marché, notre suite nous coûte quelques centimes et, plus important encore, les femmes sont extraordinaires.
Trafic sexuel dans un taxi
Bienvenue à Marrakech, la nouvelle destination privilégiée du tourisme sexuel israélien. Officiellement, le tourisme sexuel est inexistant au Maroc. La prostitution est illégale dans le pays depuis les années 1970 et est passible d’une peine pouvant aller jusqu’à un an de prison. En 2003, le gouvernement marocain a également inscrit le tourisme sexuel comme infraction pénale dans son code pénal. Cela n’a toutefois pas arrêté cette pratique.
La combinaison unique du Maroc, pays arabe relativement ouvert sur le monde occidental, associée à ses difficultés économiques, a positionné le pays comme l’une des plaques tournantes mondiales du tourisme sexuel et de la traite des êtres humains à des fins de prostitution.
En 2015, le ministère marocain de la Santé estimait le nombre de femmes impliquées dans la prostitution à environ 50 000, dont une majorité concentrée dans la région de Marrakech. Selon les estimations de l’ONU, ce nombre est encore plus élevé, à environ 75 000.
Une enquête du gouvernement local a révélé que dans de nombreux cas, bien qu’il s’agisse d’une société islamique traditionnelle, les femmes sont poussées à se prostituer par leur propre famille, parfois à un très jeune âge. D’autres femmes marocaines sont vendues à des hommes de la région saharienne qui les utilisent d’une manière qui équivaudrait à la description vulgaire d’une esclave sexuelle.
De nombreuses femmes marocaines impliquées dans les réseaux de prostitution sont des mères célibataires qui sont tombées enceintes hors mariage ou ont divorcé, se sont éloignées de leur famille et se sont tournées vers l’industrie du sexe pour subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs enfants. Il existe également de la prostitution masculine au Maroc, mais elle est moins courante car l’homosexualité est illégale.
L’année dernière, 11 millions de touristes ont visité le Maroc, dont environ 70 000 Israéliens. On estime qu’en 2023, le nombre de touristes israéliens dans le pays triplera. La majorité d’entre eux viennent profiter des sites touristiques exotiques, des marchés animés et du riche patrimoine culturel de ce magnifique pays d’Afrique du Nord.
Certains d’entre eux viennent également pour des voyages patrimoniaux et pour découvrir l’histoire juive qui a prospéré ici. Cependant, une enquête israélienne sur le tourisme dans le pays révèle qu’en parallèle de tout cela, de nombreux Israéliens ont également découvert l’industrie du sexe locale, et à Marrakech, les femmes prostituées ont déjà appris quelques phrases en hébreu.
La prostitution est présente partout à Marrakech. Cela commence dès votre atterrissage à l’aéroport de Marrakech Menara. Après avoir retrouvé ma valise, je suis dirigé vers un chauffeur de taxi appelé Yousef. Yousef se demande ce que je suis venu faire en ville et si je suis marié. « Je suis ici pour m’amuser », répondis-je.
Après avoir échangé quelques mots supplémentaires sur la vie nocturne et les attractions touristiques de Marrakech, Yousef a fouillé dans sa boîte à gants et en a sorti un dossier bleu lorsque nous nous sommes arrêtés à un feu rouge. « Jetez un œil et choisissez qui vous voulez », a-t-il déclaré. « Ce que vous voyez est ce que vous obtenez. »
Dans le dossier se trouvaient diverses photos de femmes, pour la plupart marocaines, avec quelques européennes, ainsi que leur âge et leur pays d’origine. Un marché de viande organisé, tarifé et emballé dans un dossier bleu battu.
Yousef me regardait dans le rétroviseur, attendant que je choisisse. « Je préfère les femmes plus jeunes », ai-je essayé de dire, voulant éviter de choisir sans éveiller les soupçons. Yousef, cependant, n’hésite pas. Il a ouvert son WhatsApp et est entré dans un groupe.
Là, on m’a montré des photos de filles, âgées de 11 à 16 ans, complètement nues. À côté de chaque photo se trouvaient des détails sur les filles, qui étaient leurs contacts, quel âge elles avaient et où elles se trouvaient. «Je n’aime pas ça», lui ai-je dit avant qu’il ne s’arrête devant mon hôtel.
Sous le couvert de la nuit
Avant de partir pour Marrakech, j’ai contacté un ami local, Emil (nom d’emprunt), qui connaît bien la ville, y compris ses côtés les plus sombres. Le soir venu, Emil vient me chercher et nous partons vers Jemaa el-Fnaa.
Cette vaste et célèbre place est située à l’entrée de la vieille ville, connue sous le nom de Médina, et est entourée de magasins, de cafés, de marchés, d’une circulation animée et de groupes de touristes, dont de nombreux hébreux.
C’est une zone touristique charmante, surtout la nuit, mais ce n’est qu’en surface. Vous n’avez pas besoin de beaucoup chercher pour les aspects les plus sombres de la ville, ils ont tendance à vous trouver. A l’extrémité ouest de la place, non loin de la célèbre mosquée Kutubiyya, se trouve un petit jardin appelé Arset El-Bilk.
C’est une zone abandonnée où des arbres centenaires servent de refuge ombragé aux touristes opportunistes pendant les journées caniculaires du mois d’août. Mais la nuit, les allées des jardins se transforment en plaque tournante de l’industrie du sexe locale. Des femmes du réseau de prostitution, ainsi que quelques hommes, s’assoient sur les bancs, et des « clients » potentiels déambulent parmi eux et les inspectent.
Les voix parlant en hébreu étaient difficiles à manquer dans le jardin, et lors de notre promenade dans les environs, nous avons croisé plusieurs groupes israéliens. Emil et moi nous sommes approchés de l’un d’eux, essayant d’écouter. C’étaient trois hommes d’une vingtaine d’années, et il était clair qu’ils considéraient cela comme n’importe quel voyage régulier au marché.
» Celle-là est moche, tu penses vraiment que je la baiserais ?! » » a dit l’un d’eux à son ami alors qu’ils passaient devant un banc où était assise une femme. « Passons à autre chose et voyons quelles autres options nous avons », a répondu son ami.
Nous avons continué à marcher à côté d’eux. Après environ 200 mètres, les trois hommes se sont arrêtés à proximité de deux jeunes femmes. L’un des Israéliens s’est approché pour négocier en anglais. « Ils sont prêts à nous rejoindre et chacune veut 200 dirhams. » L’un des membres du groupe a déclaré que c’était une excellente affaire : « C’est de l’argent de poche, prenons-les. »
Ils ont continué leur route, ont arrêté deux taxis et sont montés à bord pour se rendre à leur hôtel ou à la villa qu’ils avaient louée. Après tout, 400 dirhams, soit environ 150 shekels, c’est de la « monnaie de poche ».
Emil m’emmène ensuite au parc Lalla Hasna, situé au sud de la mosquée Kutubiyya, qui porte le nom de la princesse Lalla Hasna du Maroc. L’endroit est sombre et délabré et joue également un rôle dans l’industrie du sexe locale la nuit. Aujourd’hui, les Israéliens en sont également conscients.
Un homme d’une trentaine d’années passe devant nous, accompagné d’une fille qui semble avoir 12 ou 13 ans tout au plus. L’homme parle hébreu avec enthousiasme sur son téléphone, disant à son compagnon de l’autre côté qu’il arrivera bientôt avec la « marchandise ». Il serre la jeune fille plus près et continue de marcher. Les deux quittent alors le parc et montent dans un taxi.
Nous retournons au marché de la place Jemaa el-Fnaa. Même à cette heure tardive de la nuit, les touristes circulent parmi les stands, et là aussi, il n’y a pas besoin de faire d’effort pour trouver l’industrie du sexe de la ville. « Viens, Habibi », me dit une femme qui tente de me solliciter au milieu de la place. Je secoue la tête et continue de déambuler dans les étals avec Emil.
Le Maroc tente de lutter contre la traite des êtres humains et la pédophilie qui y prospèrent, mais lorsqu’il s’agit des femmes impliquées dans le réseau de la prostitution, les autorités marocaines sont ambivalentes. D’une part, cette activité, comme mentionné, est illégale ; d’un autre côté, il est clair pour tout le monde que les touristes sexuels constituent un moteur important de l’industrie du tourisme, l’un des principaux secteurs économiques du Maroc.
C’est pourquoi les autorités ne combattent pas la prostitution aussi bien qu’elles le pourraient, mais ne sont pas très heureuses lorsque la question est débattue publiquement. Lors de ce reportage d’enquête, j’ai demandé par exemple à m’entretenir avec des représentants d’organisations internationales de soutien qui assistent les femmes marocaines dans le milieu de la prostitution. La plupart d’entre eux hésitaient énormément à donner une réponse.
Selon les rapports nationaux 2022 des États-Unis sur les pratiques en matière de droits de l’homme au Maroc, « le gouvernement [marocain] a appliqué des procédures strictes limitant les rencontres des journalistes avec des représentants d’ONG et des militants politiques. Les journalistes étrangers étaient tenus de demander l’approbation du ministère de la Culture, de la Jeunesse et des Sports avant de rencontrer des militants politiques, ce qu’ils n’obtenaient pas toujours. Il y a eu plusieurs rapports faisant état d’arrestations et d’accusations basées sur l’activité des médias sociaux.
Mais une représentante a accepté de nous rencontrer, à condition que je ne divulgue pas son nom ni l’organisation pour laquelle elle travaille, craignant pour sa sécurité. J’ai rencontré Yasmin (nom d’emprunt) dans un restaurant du marché de la Médina, après qu’elle m’a appelé à plusieurs reprises pour demander de déplacer le rendez-vous.
« J’ai besoin de me protéger », a-t-elle expliqué lorsque nous nous sommes finalement rencontrés. La peur était évidente dans ses yeux, qui se tournaient à intervalles réguliers, à la recherche d’un policier infiltré. Elle a raconté que des travailleurs de son organisation ont disparu et que « la torture, la dégradation, les punitions cruelles et inhumaines et les traitements dégradants sont monnaie courante ».
Selon elle, son organisation, qui s’occupe d’activités sociales, est bien consciente de l’implication croissante des Israéliens dans le tourisme sexuel au Maroc. « Malheureusement, le Maroc est en concurrence avec la Thaïlande pour la première place mondiale en matière de tourisme sexuel », a déclaré Yasmin.
« Depuis l’accord diplomatique signé entre Israël et le Maroc, le tourisme entre les deux pays s’est considérablement développé, y compris la participation de certains touristes israéliens à l’industrie du tourisme sexuel présente ici depuis des années. Nous avons des témoignages de femmes que nous aidons concernant la demande des touristes israéliens. « De plus, les organisations criminelles ont également trouvé ici un foyer », a-t-elle ajouté.
Comment les Israéliens atteignent-ils les femmes prostituées au Maroc ?
« Certains Israéliens les contactent par le bouche à oreille, tandis que d’autres ont une présence discrète sur les réseaux sociaux », explique Yasmin. « Certains passent par des intermédiaires locaux, et les autres les trouvent dans des zones touristiques réputées. »
Il existe également une autre méthode : « Des femmes ont déclaré avoir rencontré des hommes israéliens, et à partir de là, certains d’entre eux ont transmis leurs numéros WhatsApp à des amis qui les ont ensuite transmis à d’autres amis. »
Amir (nom d’emprunt), un homme de 32 ans originaire du centre d’Israël, fait partie des Israéliens qui ont fait de la ville leur destination préférée pour le tourisme sexuel. « Je suis allé à Marrakech plus de cinq fois », a-t-il déclaré. « J’étais même là-bas pendant la pandémie de COVID-19. J’ai entendu parler des prostituées par des amis, mais ce n’est que lorsque j’y suis arrivé que j’ai compris ce qu’elles voulaient dire. »
Comment avez-vous trouvé ces femmes ?
« Je les ai rencontrées dans les clubs et dans la rue. On peut voir des prostituées dans toutes les zones touristiques, dans les clubs, dans certains restaurants et cafés. Maintenant, j’ai un hôtel régulier dans le centre-ville où je vais toujours. Dernièrement, je’ « J’ai été en couple avec une Marocaine. Nous nous rencontrons régulièrement et apprécions la compagnie de chacun. »
Les femmes à vendre
Le lendemain matin, Emil, mon ami local, m’a suggéré que ce serait une bonne idée de parler au tatoueur au henné de Jemaa el-Fnaa. « Ils contrôlent une partie de la place et personne n’ose s’en prendre à eux », a-t-il déclaré.
Nous sommes retournés sur la place, cette fois à la lumière du jour, et nous sommes approchés de la cabine de tatouage au henné. C’est un espace assez vaste où les tatoueurs au henné, métier traditionnel au Maroc, s’assoient sur de petites chaises sous des parasols. Assis à proximité, un homme jouait du kamanja, un instrument de musique traditionnel marocain ressemblant à un violon.
Je me suis assis devant l’une des femmes, une dame amicale et bavarde d’une quarantaine d’années, et j’ai montré un tatouage de boussole présenté sur le tableau placé à côté du stand.
Emil a essayé d’orienter la conversation vers le sujet en question. « Il est amoureux du Maroc », a-t-il déclaré aux artistes du henné lors de l’enregistrement vidéo de l’événement. « C’est formidable à entendre », ont-ils répondu. « Je suis ici pour la première fois et je reviendrai à coup sûr », ai-je dit. « Ma mère insiste pour que je trouve une femme et que j’aie des enfants. Si je le fais, il faudra que ce soit une Marocaine », ai-je ajouté.
Le visage de l’artiste au henné devint soudain sérieux. Elle a baissé la voix, m’a regardé dans les yeux et a dit : « Vous pouvez choisir la femme que vous voulez à tout âge et je peux l’arranger pour vous, moyennant un certain prix. Je lui ai demandé gentiment si elle en avait fait l’expérience ou si elle plaisantait. « Pas du tout », a-t-elle répondu. « Je l’ai arrangé plusieurs fois, surtout pour des touristes comme vous. »
Il s’est avéré qu’elle disposait d’un vaste réseau de relations et qu’elle était profondément impliquée dans le « matchmaking ». Elle était très sérieuse au sujet de son offre. Si je voulais continuer, expliqua-t-elle, elle me montrerait des photos de femmes que je pourrais choisir.
Il ne s’agissait plus seulement de prostitution ; mais un trafic d’êtres humains honnête. « Dites-nous ce que vous voulez », a répondu une autre artiste au henné, portant des lunettes de soleil et se présentant comme la sœur cadette de l’autre artiste. « Voulez-vous une jeune femme ? Plus âgée ? Une fille ? Je pourrais vous mettre en relation avec quelqu’un aujourd’hui. »
Êtes-vous sérieux? Quel type de touristes demande cela ?
« Des Français, des Espagnols, des pays du Golfe, et même des Israéliens », a-t-elle répondu.
Nous avons quitté la place alors qu’il commençait à faire nuit, nous avons marché quelques minutes jusqu’à un autre point focal du tourisme sexuel dans la région, à proximité du Grand Hôtel Tazi. L’hôtel Tazi lui-même n’est pas l’un des plus chics de la ville mais vise à offrir une expérience marocaine authentique.
À la tombée de la nuit, un flot constant de taxis déverse des hordes de touristes dans les rues autour de l’hôtel. Dans le même temps, les rues sont également remplies de femmes appartenant au réseau de prostitution de la ville. Certains d’entre eux se retrouveront dans l’une des chambres d’hôtel ou dans les hôtels bon marché des environs, en compagnie d’un ou plusieurs touristes. Ici aussi, l’hébreu parlé est difficile à manquer dans l’agitation.
Certains touristes sexuels israéliens qui viennent au Maroc arrivent du secteur israélo-arabe, et certains agents de voyages israélo-arabes ont fait du pays leur spécialité. « Les clients avec lesquels je travaille veulent arriver avec tout préparé à l’avance », explique une agence de voyages israélienne qui organise des voyages au Maroc dans le secteur israélo-arabe.
« Ils veulent un vol confortable, un logement bien situé et parfois même une aide. Je ne m’occupe pas de prostitution, mais ils la trouvent grâce aux personnes qui les accompagnent. Je connais des Arabes israéliens qui partent au Maroc pour ça. C’est précisément pour cette raison. Certains ont même acheté des maisons de vacances ici, et quelques-uns ont déménagé pour vivre ici.
Pourquoi le Maroc spécifiquement ?
« Contrairement à la Thaïlande, un vol vers le Maroc est plus court et possède une culture arabe semi-moderne. La langue arabe, à côté de la mentalité, est également bénéfique. Le Maroc est très séduisant pour les Arabes israéliens. »
Tarek, un Arabe israélien de 27 ans, revient récemment de son troisième voyage à Marrakech avec ses amis. « Nous avons séjourné dans un hôtel puis loué une villa », raconte-t-il. « A Marrakech, votre argent a de la valeur et vous pouvez obtenir tout ce que vous voulez. Cela ne se compare à aucun autre pays où nous sommes allés. Ce que vous pouvez obtenir à Marrakech, ce que vous ne pouvez pas obtenir en Israël. »
Que veux-tu dire?
« Marrakech a des filles arabes incroyablement belles que vous ne trouverez nulle part ailleurs, tout est plus ouvert et plus décontracté. Nous payons 200 $ pour une belle fille. »
Certains touristes sexuels israéliens choisissent de ne pas séjourner dans les hôtels et préfèrent louer l’une des villas de luxe de la ville. Ilan (nom d’emprunt) est un Israélien qui vit au Maroc et possède plusieurs villas en location à Marrakech.
Ses locataires comprennent des familles israéliennes normales, mais aussi des groupes d’Israéliens dans la vingtaine et la trentaine qui arrivent pour des enterrements de vie de garçon ou pour profiter de l’industrie du sexe locale.
« Nous sommes un groupe d’amis qui envisagent de célébrer un enterrement de vie de garçon en ville », lui dis-je. « Nous avons entendu parler de Marrakech et nous ne savons toujours pas où aller », dis-je. « La question est : pourquoi venez-vous faire des excursions d’une journée ou profiter de la vie nocturne ? » il demande.
Que pouvez-vous nous dire sur la vie nocturne ?
« C’est incroyable. Vous obtenez une villa qui répond à tous vos besoins, une belle piscine au bord de laquelle vous asseoir, de la bonne musique, des masseuses au bord de la piscine et bien plus encore », explique-t-il.
Je vois. Certains gars aiment aussi les femmes.
« Ce n’est pas quelque chose à dire au téléphone, mais sachez que nous pouvons nous occuper de tout ce dont vous avez besoin. Les assistants des villas ont une vaste expérience pour prendre soin de tout ce dont vous avez besoin et vous accompagneront où que vous soyez. besoin. »
J’ai parlé avec l’un des Israéliens qui avait loué une villa à Marrakech et j’ai ensuite invité plusieurs prostituées à une fête. « J’étais là-bas avec deux autres amis et nous avons loué une villa relativement éloignée de la ville », explique-t-il.
«Nous avions tout ce que nous voulions, de l’alcool, de la drogue et des femmes, et nous avons célébré jusqu’au matin. Le lendemain de la fête, nous sommes sortis avec les filles dans un club, puis nous nous sommes lassés d’elles et avons rencontré d’autres filles avant de rentrer à la villa. »
Et comment les avez-vous rencontrés ?
« Quelqu’un nous les a amenés après que nous en ayons parlé à quelqu’un et conclu un accord. »
Ce sont des jeunes femmes qui font ce qu’elles doivent pour survivre. Y avez-vous déjà pensé ou en avez discuté avec eux ?
« Oui, nous leur avons parlé, mais je n’ai pas tendance à penser à ce à quoi vous faites référence. »
Le Starbucks à Marrakech
Nous approchons de la fin de notre voyage au Maroc et Emil décide de me montrer l’autre partie de Marrakech : le nouveau quartier de la ville appelé Gueliz, qui, contrairement à la vieille ville, a un aspect beaucoup plus occidental. Il nous recommande de nous arrêter dans un magasin Starbucks local dans un centre commercial local. Je n’ai pas compris ce qu’il voulait dire. « Vous verrez quand nous y arriverons. »
Dès notre arrivée, j’ai compris pourquoi les locaux appellent ce quartier le quartier rouge de Marrakech. Il y a une différence significative entre cette branche et les autres filiales de la chaîne en Europe. Tout au long de la journée, aux côtés des clients réguliers, des prostituées visitent également l’agence, certaines vêtues de tenues provocantes et tentant de solliciter les touristes.
Certains d’entre eux s’assoient à l’intérieur, envoyant des regards subtils, et s’ils établissent un contact visuel, ils s’assoient à côté de leur client potentiel. D’autres se tiennent simplement dans la rue, face aux vitres du café, essayant de trouver à l’intérieur les hommes qui pourraient être intéressés.
Un Israélien d’une cinquantaine d’années assis à l’intérieur a échangé des regards avec plusieurs femmes tout en racontant ses exploits à un ami via des messages vocaux WhatsApp. À un moment donné, deux femmes se sont arrêtées à l’extérieur du magasin et lui ont envoyé des baisers, et il a agité la main pour leur faire signe d’entrer.
Après avoir demandé leur âge, l’une d’entre elle a répondu : « J’ai 23 ans et mon ami 21 ans », l’homme a répondu qu’il souhaitait passer la soirée avec eux. La femme plus âgée lui a donné son numéro, lui disant qu’ils pourraient fixer un rendez-vous plus tard, avant que les deux ne partent.
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