Al Qassam : Un ejército de huérfanos cuyos padres fueron asesinados por Israel

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Según información ampliamente compartida en las redes sociales, el 80% de los combatientes de Al Qassam, el brazo armado de Hamás, son huérfanos cuyos padres fueron asesinados por Israel. Con la reciente agresión israelí en Gaza, el número de niños que quedaron huérfanos ha alcanzado los 25000. Por lo tanto, pueden considerarse como potenciales combatientes que podrían unirse a Al Qassam para vengar la muerte de los suyos. De esta manera, los contingentes de Yahya Sinwar podrían multiplicarse por 3 o 4.

Estos huérfanos crecerán después de presenciar cómo sus padres fueron masacrados por el ejército israelí. Su único anhelo será vengar a sus padres, madres, hermanos, hermanas, tíos, tías… A modo de ejemplo, mencionemos el caso de Awni. Fue al mercado a comprar alimentos y al regresar descubrió que toda su familia había sido diezmada en un bombardeo realizado por el ejército israelí, respaldado por los Estados Unidos, la principal potencia mundial y titular del concepto llamado « democracia » y « derechos humanos ». En este video cuenta su historia:

Algunos de estos huérfanos fueron adoptados por familias cristianas americanas. Uno de ellos nous cuenta su experiencia en este hilo:

Esto provocará la ira de mis compañeros árabes y musulmanes. Me temo compartir esto, pero debe ser dicho.

Soy palestino y crecí siendo huérfano debido a la colonización de Palestina.

Este hilo relata mi experiencia creciendo en estas condiciones y por qué temo por los 50,000 huérfanos de Gaza.

Este hilo no se aplica ni a huérfanos ni a familias de acogida en Palestina o en cualquier lugar del « mundo árabe ». Se aplica al entorno occidental.

Pasé casi mis primeros 18 años de vida en el sistema de acogida de los Estados Unidos, siendo trasladado cada pocos días de un hogar grupal o « refugio » a otro.

Nunca fui *acogido ni *adoptado por ninguna familia árabe o musulmana, a pesar de que muchos sabían de mí en sus entornos locales.

Los árabes y musulmanes en los Estados Unidos y el Reino Unido son de los menos propensos a participar como familias de acogida y de los menos propensos a adoptar niños. No se necesitan fuentes estadísticas para transmitir que la mayoría de las familias de acogida y adoptivas son blancas.

No solo no fui acogido ni adoptado por mi propia gente, sino que, casi invariablemente, las familias árabes/musulmanas en los Estados Unidos me recibieron con lástima, pero también con sospecha, como un paria lamentable, como aún lo hacen hasta el día de hoy.

Pero, ¿por qué « sospecha »?

Porque, en las culturas árabes, cada persona, especialmente los hombres jóvenes, gana entrada y atraviesa la comunidad árabe mediante el reconocimiento del nombre/reputación de tu familia. O, al menos, el individuo puede ganar algo de entrada siendo fluido en árabe.

Pero el niño árabe huérfano en Occidente no tiene ni la familia ni la fluidez en árabe como su « pasaporte » para ganar esa confianza y, por lo tanto, para ser admitido en la mayoría de las familias árabes e incluso comunidades.

Y este problema empeora a medida que el niño crece.

Yo, como niño y joven, fui considerado « non-mahram » por todos, lo que significa, en el Islam, una persona con la que no se permite tener interacciones físicas/cercanas debido a las enseñanzas islámicas sobre la modestia/límites sociales.

Entonces, carecía del nombre/reputación/credibilidad de la familia, mi lengua materna y la posición islámica de « mahram » para ser permitido en cualquier familia árabe o musulmana.

Pero el Islam nunca debe ser juzgado por el comportamiento de los musulmanes.

Nuestro Profeta Muhammad (ﷺ) fue huérfano a la edad de 6 años. Fue criado por su abuelo, su tío y una nodriza. Fue atendido, cuidado y provisto con inmensa generosidad y amor.

Numerosos capítulos de nuestro Sagrado Corán están dedicados a la protección, providencia y dignidad del huérfano. El Islam ordena a los musulmanes honrar y proveer para el huérfano colectivamente. El Islam también condena enérgicamente a aquellos que no cumplen con estas obligaciones.

Muchos musulmanes en Occidente, desafortunadamente, son vocales en su « simpatía » hipotética y distante por el huérfano. Pero cuando realmente conocen a uno de nosotros, no logran cumplir verdaderamente lo que el Islam les ordena. Cuando llega el momento de actuar, pocos lo hacen realmente.

Y ahí radica mi temor por los huérfanos de mi querida Palestina: que todos estos musulmanes que claman por « los huérfanos de Gaza » realmente, en la práctica, no hagan nada para ayudarlos y abrazarlos, y tal vez incluso los dañen y los alienen gradualmente, como hicieron conmigo.

Para mí, el peor resultado de la alienación, la marginación y la negligencia por parte de los musulmanes (incluso aquellos que llevan orgullosamente el hiyab y el kufi) fue que me alejó del Islam. Cuando era niño, juzgué el Islam por sus acciones en lugar del Sagrado Corán mismo y nuestros auténticos Hadices.

Pero por la gracia de Allah SWT, encontré mi camino de vuelta al Sagrado Corán y al Islam.

Varias secciones defienden el honor, la prosperidad y la dignidad del huérfano, incluyendo:

Surah Al-Baqara 2:83
Surah An-Nisa 4:2-22
Surah Al-Fajr 89:17
Mi esperanza y mi súplica final es que los árabes y musulmanes en Occidente finalmente den un paso al frente y hagan algo más que simplemente « hablar la charla ».

Ya soy un adulto. Es demasiado tarde para mí. Pero no es demasiado tarde para los huérfanos que aún son niños.

Ámense. Hónrenlos. Críenlos.

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